张天潘:“林来疯”:想象共同体的狂欢

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张天潘:“林来疯”:想象一齐体的狂欢

谁也先要想到,在美国NBA你这种“黑人当道”的赛场上,一另有一个 黄皮肤黑眼睛的小个子林书豪,你以为几乎一夜之间,成为了一另有一个 家喻户晓的英雄人物,再度演绎了球场上一切皆有过后的奇迹。过后,与过后从你这种赛场退役的姚明不同,除了球场上的你这种精彩之外,林书豪的看点,在球场之外也不要 ,比如对他的血统与身份的关注讨论。事实上,作为一另有一个 商业极度   更多...

华夏一齐体的构想

(一)约占人口总数四分之一,居住在全球每一块土地,延绵万年的华夏各族人民正在建设一另有一个 崭新的世界。时代不同了。人力资本﹑技术和知识等创造性资源在总量上已超过物质资本﹑河流和土地等物质资源,并在发展中起主导作用。因而人类通过剥夺﹑斗争与战争实现物质资源再分配的旧发展方法 正在被通过战略合作﹑学习与创新实现经济增长的新发展方法 所取   更多...

阮炜:东亚一齐体

让历史积怨让指在国家的根本利益,从而推动未来东亚整合系统tcp连接的进一步深入,使酝酿中的东亚一齐体顺利诞生,充裕成效地运转,逐渐走向性性早熟是什么是什么期的句子的句子的句子期。唯这麼,不需要 涵养成某种 从更高的着眼点和更宽广的视野来认知和外理国际疑问的习惯,不需要 在所有重大疑问上获得更大的国际空间。   更多...

张再林:从康德到阿佩尔——先验自我还是无限交往一齐体

(作者单位:西安交通大学人文社会科专学 院)一方法 常见,西方哲学的认识论转向也不殆至西方近代才过后兴起。过后实际上,早在古希腊人的所谓“宇宙论”哲学中,其宇宙论研究就和认识论研究如影随形地交织在一齐,其哲学研究就过后唯知主义的取向而为过后的认识论转向提供了机缘和埋下了深刻的伏笔。过后,素被视为古希腊“本体论之父”的巴门尼   更多...

秦晖:一齐体·社会·大一齐体——评滕尼斯《一齐体与社会》

德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《一齐体与社会》不仅是学术史上的经典之作,过后对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并都不 照搬,也不某种 用以创造的资源。在滕尼斯时代,事实上也是在滕尼斯手中手中的整个市民社会时代,人们 普遍有某种 得自经验与理性的认识,即过去的时代人是以群的情况表整体地指在的,而当时人——都不 肉   更多...

帕塔潘:人们 与公民:转变中的现代一齐体基础

帕塔潘(Haig Patapan)汪宏伦 校译对于公民你这种议题,社会契约、同意与「权利」等现代概念为人们 提供了强大且影响深远的思考架构。你这种拟法律观点建构出来的公民概念那我 是以民族国家为前提,过后在全球化的影响下,也被挪用至国际领域的讨论中。本文主张,过后全球化运动的一项重要发展──地域主义的份量日益加重的趋势,人们 有   更多...

于建嵘:破解“政绩一齐体”的行为逻辑

■在官本位体制下,上级想保住当时人的官位,多为当时人脸上贴金,下级则野心勃勃,试图通过捷径很慢上位。■利益是永恒的关系链接物,过后不把上下级之间的利益连带关系打破,政绩一齐体就不过后瓦解。■“政绩一齐体”正是地方政府官员追求组织利益最大化而形成的攻守同盟。你这种疑问形成的主要原应在于信息不对称,公众先要对其进行有效的监督。要   更多...

郝建民:一齐体·权威·公平(提要) (上)

【1】【1-1】这麼抽象的“人类”。人类是由一另有一个 个有限、偶在、相互独立的个体所构成,但却是以“社会”的方法 指在着。【1-2】除却极为特殊的情况表,人类社会老是 体现为一另有一个 个大大小孝形式各异、秉性不一的“一齐体”。过后说,社会由众多的“一齐体”所组成。类式:家庭,宗族,族群,民族,国家,政府,村民委员会,村民小组,公司,社团   更多...

刘柠:鸠山版东亚一齐体的理论原点

既然库德诺夫的思想已然为今天欧盟伟大的社会实践所证明,也不明曾几何时能 被认为是“乌托邦”的社会理论,其本质是“非乌托邦”的,且具有回归现实的潜在过后性——这显然是鸠山其人的理论推演。 这是关于东亚一齐体疑问,来自日民主党政权的一次积极、明确、高调的否认,也是对最近一段时间以来,鸠山首相在若干场合发言的背书。 民主党上台   更多...